Bine ați venit pe pagina Parohiei din Augsburg

Dragii noștri credincioși și credincioase,

vă anunţăm că: duminica viitoare în 05.07.2020 NU v-a avea loc Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie în mod public, datorită faptului că nu vom dispune de o biserică destul de încăpătoare pentru aceste momente încă apăsate de grijile pandemiei. Biserica Catolică a parohiei Don Bosco nu poate să ne ofere, pentru această duminică, posibilitatea slujirii, deoarece se desfășoară o slujbă mai amplă în ceea ce privește comunitatea Catolică. Așadar veți avea posibilitatea, dacă doriți, să vizitați comunitățile ortodoxe din vecinătate. Frați Părinți de la parohiile: Landsberg am Lech, Donauwört, Ulm sau chiar Ingolstadt vor avea Sf. Liturghie și cu drag vă primesc, la slujbă!
Vă rugăm să înștiințați și pe alți cunoscuți ai dumneavoastră de faptul că nu este slujbă duminica aceasta!
Vă mulțumim!
Cu stimă,
Consiliul Parohial al Parohiei "Sf. Ap. Mc. Arhidi. Stefan".

Pastorala de Sfintele Paști~Cuvântul IPS Serfim de Sfânta Înviere

https://youtu.be/IMH02AJ7Vrw

Pastorala Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la Duminica Ortodoxiei din anul Domnului 2020

https://basilica.ro/pastorala-sfantului-sinod-al-bisericii-ortodoxe-romane-la-duminica-ortodoxiei-din-anul-domnului-2020

Liturghia Darurilor mai înainte sfințite

Bine de știut:

https://ortodox.md/liturghia-darurilor-mai-inainte-sfintite/

În înţelepciunea lor de la Duhul Sfânt, Părinţii Bisericii au rânduit ca anul bisericesc să fie împărţit în trei perioade corespunzătoare slujbelor celor şapte Laude (Vecernia, Pavecerniţa, Miezonoptica, Utrenia cu Ceasul Întâi, Ceasul al Treilea, Ceasul al Patrulea şi Ceasul al Nouălea):

perioada Octoihului, de la Duminica tuturor Sfinţilor până la Duminica Vameşului şi a Fariseului (35 de săptămâni),

perioada Triodului, de la această duminică până la Duminica Învierii (1O săptămâni)

perioada Penticostarului, de la Duminica Învierii până la Duminica Tuturor Sfinţilor (7 săptămâni).

Aceste perioade sunt determinate de cele două mari Sărbători, Învierea Domnului şi Pogorârea Sfântului Duh, care le imprimă un caracter specific: faţă de perioada Octoihului, perioada Triodului are un duh de adâncă pocăinţă şi nevoinţă, iar perioada Penticostarului unul de bucurie. De ce Părinţii au rânduit aceste Perioade după cele două mari Sărbători? Pentru că Învierea, prin care Domnul a biruit moartea şi a adus lumii bucuria mântuirii, este piatra de temelie a credinţei creştine, este miezul predicii Apostolilor şi a urmaşilor acestora, episcopi şi preoţi, iar Pogorârea Sfântului Duh întemeiază Biserica şi actualizează în ea neîncetat, prin Sfintele Taine şi prin celelalte slujbe, lucrarea mântuirii în fiecare generaţie şi în fiecare credincios.

^{APSTOLIA, Nr.134, MAI 2019 (din cuvântul Mitropolitului Serafim)}