Bine ați venit pe pagina Parohiei din Augsburg

Pentru rezervare Sf.Liturghie AICI

Iubiți credincioși,

Datorită situației fără precedent în care ne aflăm, pentru a putea ține Sfintele Liturghii și totodată a respecta măsurile impuse de stat de a pastra distanța între noi, slujbele se vor ține duminica alternativ în bisericile Don Bosco și Sankt Wolfgang. Amănunte găsiți în program

Biserica Don Bosco,
Don Bosco-Platz 1
86161 Augsburg


Biserica Sankt Wolfgang,
Hornungstraße 26,
86161 Augsburg.

Consiliul parohial

Situația Proiect CBROM

Enoriaşilor, prietenilor şi susţinătorilor
Centrului Bisericesc Român Ortodox din München

Fraţi şi surori în Hristos,

Apropierea sfârșitului de an și, mai ales, faptul că lucrările de construcție a Așezământului se apropie de finalizare, îmi dau ocazia să Vă adresez câteva rânduri.
1. Fiecare generație își construiește propria biserică-Mulțumire tuturor celor implicați în ridicarea Așezământului Bisericesc din München.

Mai întâi, doresc să Vă mulţumesc tuturor celor care, și în anul 2020, ați susținut financiar - și nu numai - lucrările de construcție a Așezământului Bisericesc. Acest sprijin este cu atât mai valoros cu cât restricțiile cauzate de pandemia de Covid19 ne-au pricinuit tuturor greutăți, implicit financiare, nesiguranță și neliniști.


Citește mai departe...

Perioada Triodului

În înţelepciunea lor de la Duhul Sfânt, Părinţii Bisericii au rânduit ca anul bisericesc să fie împărţit în trei perioade corespunzătoare slujbelor celor şapte Laude (Vecernia, Pavecerniţa, Miezonoptica, Utrenia cu Ceasul Întâi, Ceasul al Treilea, Ceasul al Patrulea şi Ceasul al Nouălea):

perioada Octoihului, de la Duminica tuturor Sfinţilor până la Duminica Vameşului şi a Fariseului (35 de săptămâni),

perioada Triodului, de la această duminică până la Duminica Învierii (1O săptămâni)

perioada Penticostarului, de la Duminica Învierii până la Duminica Tuturor Sfinţilor (7 săptămâni).

Aceste perioade sunt determinate de cele două mari Sărbători, Învierea Domnului şi Pogorârea Sfântului Duh, care le imprimă un caracter specific: faţă de perioada Octoihului, perioada Triodului are un duh de adâncă pocăinţă şi nevoinţă, iar perioada Penticostarului unul de bucurie. De ce Părinţii au rânduit aceste Perioade după cele două mari Sărbători? Pentru că Învierea, prin care Domnul a biruit moartea şi a adus lumii bucuria mântuirii, este piatra de temelie a credinţei creştine, este miezul predicii Apostolilor şi a urmaşilor acestora, episcopi şi preoţi, iar Pogorârea Sfântului Duh întemeiază Biserica şi actualizează în ea neîncetat, prin Sfintele Taine şi prin celelalte slujbe, lucrarea mântuirii în fiecare generaţie şi în fiecare credincios.

^{APSTOLIA, Nr.134, MAI 2019 (din cuvântul Mitropolitului Serafim)}